autor: Krzysztof ‘Kris’ Hain
redakcja: Bartosz ‘Kastor Krieg’ Chilicki
Poniższe rytuały są rozwinięciem konceptu kabalistycznej wersji rytuałów Crúac z artykułu o Izaaku Blomsteinie. Postać ta dysponuje w przedstawionej wersji Crúac na poziomie 2, tym niemniej, nic nie stoi na przeszkodzie, by umożliwić jej, lub jej zdolnym uczniom, korzystanie z potężniejszych rytuałów tego rodzaju. Jeżeli koszt aktywacji rytuału w punktach Vitae nie jest wymieniony, bądź mowa jest o tylko jednym punkcie, uznać należy do aktywacji wymagany jest tylko wymieniany w zasadach dotyczących Crúac jeden punkt wampirzej Krwi. Ewentualny dodatkowy koszt, w postaci drugiego punktu Vitae, lub punktu Siły Woli, podany jest w opisie wymagającego go rytuału.
Dar Królestwa (rytuał pierwszego poziomu)
Ten prosty rytuał pozwala początkującemu kabaliście wpłynąć w ograniczony sposób na własne nieumarłe ciało. Odwołując się do Malkuth, dziesiątej sefiry na drzewie życia, wampir przywraca swojemu organizmowi pewne dodatkowe pozory życia. Nieumarły może spożywać jedzenie oraz napoje, tak jak gdyby zużył w tym celu punkt Vitae. Posiłki te są jednak rozkładane i absorbowane przez jego Vitae, nie musi więc ich zwracać. Moc działa do najbliższego świtu. Należy pamiętać, iż „rumieniec życia” oraz możliwość spożywania posiłków wymagają normalnie dwóch oddzielnych wydatków Vitae, po jednym punkcie. Niniejszy rytuał rozszerza wyłącznie działanie drugiego z tych efektów, którego koszt (1 Vitae) pozostaje identyczny.
Piękno (rytuał pierwszego poziomu)
Spokrewniony może wykorzystać kabalistyczną wiedzę, aby ułatwić sobie kontakty ze śmiertelnikami. Odwołując się do Tiferet wampir ukrywa część swojej nieumarłej natury przed oczami postronnych obserwatorów. Spokrewniony o niskim Człowieczeństwie będzie dzięki temu trochę mniej niepokojący, natomiast ludzki wampir stanie się niemalże nie do odróżnienia od śmiertelnika. Ograniczenie pul kości wykorzystywanych przy testach Empatii, Perswazji i Obycia wyliczane jest tak, jakby Człowieczeństwo wampira było wyższe o 2. Efekt utrzymuje się przez okres jednej sceny.
Potęga Mądrości (rytuał drugiego poziomu)
Poniższy rytuał pozwala kabaliście wezwać na pomoc dziesięć archaniołów strzegących poszczególnych sefir, boskich emanacji. Z ich wsparciem jest on w stanie wykorzystać całą okultystyczną wiedzę, którą zdobył. Własna mądrość staje się tarczą tym potężniejszą, im więcej zrozumienia posiadł Spokrewniony. Poziom Crúac wampira dodawany jest do jego Potęgi Krwi w momentach, gdy wykorzystywana jest ona do obrony przed nadnaturalnymi mocami. Wzmocniona w ten sposób Potęga Krwi nie może osiągnąć wartości większej niż 10. Efekt ten trwa przez jedną scenę, a koszt aktywacji rytuału to po 1 punkcie Vitae i Siły Woli.
Przebłysk (rytuał drugiego poziomu)
Z pomocą Crúac wampir jest w stanie sprawić, by spłynęła na niego część boskiej mądrości. Wykorzystując odpowiedni rytuał, kabalista jest w stanie rozwiązywać problemy z nieprzeciętną jasnością umysłu. Przez krótką chwilę posiada niemalże perfekcyjne zrozumienie otaczającego go świata. Następny test Umiejętności Umysłowej Spokrewniony wykonuje z dodatnim modyfikatorem puli równym ilości sukcesów uzyskanych podczas aktywacji rytuału. Test musi zostać wykonany do końca sceny w trakcie której wykonano rytuał, w przeciwnym wypadku efekt przepada.
Sanktuarium (rytuał drugiego poziomu)
Długotrwałe badania nad naturą światła sprowokowały jednego z kabalistów do stworzenia poniższego rytuału. Podobno inspiracją były też kontakty z władającymi cieniami wampirami z linii krwi Khaibit. Moc rytuału pozwala Spokrewnionemu pobłogosławić mały, zamknięty obszar, np. pokój w schronieniu. Dzięki temu nie docierają do niego promienie słoneczne oraz światło pochodzące z ognia. Osłona nie ma jednak żadnego wpływu na wszelkie sztuczne źródła światła, takie jak latarki i lampy. Należy także pamiętać, że bez odpowiedniego maskowania efekt Sanktuarium może być dosyć poważnym naruszeniem Maskarady.
Rytuał ten jest z reguły stosowany, żeby zabezpieczyć schronienie wampira. Jest dosyć skomplikowany i jego poprawne odprawienie wymaga około godziny. W trakcie szeptania inkantacji kabalista oznacza mistycznymi inskrypcjami rogi pomieszczenia, które ma być chronione. Magiczna bariera zapewnia ochronę przed światłem słonecznym na następny miesiąc. Wampir nie jest w stanie posiadać dwóch Sanktuariów na raz. W przypadku, gdy chce stworzyć nowe, musi wymazać inskrypcje stworzone w poprzednim, lub poczekać aż utrzymująca je magia przestanie działać. Inskrypcje wampir musi wykonać własną krwią, przeznaczając na to drugi punkt Vitae (pierwszy jest „spalany” w trakcie aktywacji rytuału).
Astralna Brama (rytuał trzeciego poziomu)
Długotrwałe studia doprowadziły do kabalistów władających magią krwi do stworzenia jednego z ciekawszych dzieł - rytuału pozwalającego na wędrówkę do Płaszczyzn Astralnych (Astral Planes). Spokrewniony na czas podróży przekształca własną duszę, dzięki czemu może ona wkroczyć do miejsc z pozoru dla niej niedostępnych, ukrytych za Granicą Astralną (Astral Threshold).
Aby rytuał miał szanse powodzenia, musi zostać odprawiony w węźle (hallow). W przeciwnym wypadku, podróż będzie niemożliwa. Spokrewniony może wyruszyć do odległych Astralnych Krain dzięki głębokiej medytacji (str. 51, Świat Mroku: Podręcznik Podstawowy). Od ilości zebranych sukcesów zależy jak daleko jest w stanie dotrzeć.
Mag: Przebudzenie, str. 284-285Sukcesy - Cel
4 sukcesy - medytacja
8 sukcesów - świadomy sen
12 sukcesów - Oneiros *
16 sukcesów - Temenos
20 sukcesów - Czas Snu (Dreamtime)
* Konieczne jest wydanie, w tym dokładnie momencie, drugiego punktu Vitae na potrzeby przekroczenia Astral Threshold. Całkowity koszt aktywacji to zatem dwa punkty wampirzej Krwi.W Oneiroi, prywatnych krainach snów, natknąć się można na całkowicie osobiste zdarzenia, istoty i zagrożenia, pochodzące wyłącznie z aspektów osobowości podróżującego [maga]. W Temenos spotkania takie mają zbiorczą i archetypiczną naturę, przez miejsce to może okazać się groźnym, jako że nie rozpoznaje konieczności przetrwania i zachowania w zdrowiu indywidualnej duszy. […] Czas Snu jest o jeszcze dziwniejszy i bardziej groźny, jako że natura spotkań w nim jest bardzo ludzka. Ludzie tam to tylko jedna z wielu form, ani mniej, ani bardziej ważna od pozostałych.
Astralne ciało Spokrewnionego nie posiada poziomów Zdrowia. Większość ataków dotyka jego Siły Woli. W przypadku utraty wszystkich punktów Siły Woli, podróżnik wpada automatycznie w letarg. Niektóre istoty mogą także wysysać energię zawartą w Vitae wampira, niwecząc jej zasoby, czy nawet wzmacniać jego wewnętrzną Bestię, obniżając tymczasowo, bądź na stałe, Człowieczeństwo. Z tego też powodu astralne podróże mogą być śmiertelnie niebezpieczne, jednak nie da się ukryć, że potencjalne zyski czynią to ryzyko wartym podjęcia. Temat astralnych wędrówek jest szerzej opisany w podręczniku podstawowym do systemu Mag: Przebudzenie
Głos Prawdy (rytuał trzeciego poziomu)
Dzięki większemu zrozumieniu kabalistycznych zależności wampir jest w stanie rzucić bardzo przydatną klątwę. Słowa dotkniętej przez nią osoby stają jasne i klarowne, nie ma w nich żadnych podtekstów. Z jej wypowiedzi znikają wszelkie aluzje, a zamiast nich pojawia się to, co chciała ona ukryć lub przedstawić w mniej oczywisty sposób. Utrudnione są próby oszustwa i manipulacji, gdyż ofiara instynktownie dąży w swoich wypowiedziach do prawdy. Warto zauważyć, że osoba dotknięta Głosem Prawdy nie jest świadoma prawdziwej treści swoich wypowiedzi. Wydaje jej się, że zataiła prawdę, choć tak naprawdę postąpiła dokładnie na odwrót.
Zręczny wampir może wykorzystać ten rytuał, żeby skompromitować swoich rywali lub wyciągnąć informacje od opornych śmiertelników. Pula kości Spokrewnionego odprawiającego rytuał jest zmniejszona o Determinację + Potęgę Krwi ofiary. Efekt trwa do najbliższego świtu. Jego działanie można rozstrzygnąć narracyjnie, lub nakładając na ofiarę ujemny modyfikator do puli danego testu Społecznego, równy ilości sukcesów uzyskanych przez kabalistę podczas aktywacji rytuału (nie więcej niż -10). Test ten może być zarówno wykonywanym przez ofiarę Społecznym testem prostym, złożonym, jak i dowolna składową (zarówno „ataku”, jak i „obrony”) testu spornego.
Pierwotna Energia (rytuał czwartego poziomu)
Zdolny kabalista jest w stanie dostrzec podobieństwo pomiędzy różnymi rodzajami energii. Pomimo różnic, są one jedynie wariantami tej samej, pierwotnej mocy. Spokrewniony może to wykorzystać dzięki poniższemu rytuałowi. Na czas jednej sceny jest w stanie wysysać energię z innych nadnaturalnych istot. W tym celu wampir musi wykonać udany chwyt, oraz z powodzeniem ugryźć ofiarę, podobnie jak w przypadku normalnych prób żywienia. Jednak zamiast wypijać krew ofiary, może on pożywić się Esencją wilkołaków, czy Maną znajdującą się w ciałach magów.
Proces ten działa według wszystkich zasad dotyczących żywienia opisanych w podręczniku Wampir: Requiem. Spokrewniony może więc zdobyć punkt Vitae na turę, równocześnie zadając ofierze jedno poważne obrażenie. Wampir, który w jakiś sposób trafił do Zmierzchu lub Cienia, może żywić się na Esencji znajdujących się tam zjaw i duchów. Musi jednak móc wejść z nimi w bezpośrednią interakcję, co czasami, bez dodatkowych efektów nadnaturalnych, jest niemożliwe. Efekt utrzymuje się przez jedną scenę (np. polowania). Poza podstawowym kosztem aktywacji, w postaci 1 punktu Vitae, wymaga wydania 1 punktu Siły Woli.
Artykuł zawiera szkic przekładu fragmentu podręcznika i terminologii Mage: The Awakening. Autorem cytowanego szkicu jest Bartosz ‘Kastor Krieg’ Chilicki. Zaprezentowany szkic przekładu nie jest przekładem ostatecznym, ani oficjalnym.

Fajne. Sam mam tylko watpliwosci, czy kabale zakwalifikowac jako cruac. Faktycznie, wpisala sie ona w tendencje ogolnookultystyczne, nie nalezy jednak zapominac, ze ma korzenie w judaizmie. Nie jestem specjalista od kabaly, wiec nie wiem, kiedy powstala. Wszak wczesne wierzenia wspolczesnych Zydow byly prawdopodobnie politeistyczne, wiec jezeli kabala jest bardzo stara, to pasuje do Kregu.
Wiesz, ponieważ Izaak ma trochę rewolucyjne podejście do magii krwi i de facto siedzi okrakiem na płocie dzielącym Krąg i Zakon, to sądzę że fajnie się wpisuje we wzajemne relacje tych przymierz.