autor: Krzysztof ‘Kris’ Hain
redakcja: Bartosz ‘Kastor Krieg’ Chilicki

Izaak Blomstein, mistyk i kabalista
Cytat: „Intrygujące, intrygujące… Te wartości są niepokojąco podobne”

Tło: Historia Izaaka Blomsteina zaczyna się na początku dwudziestego wieku. Urodził się w Poznaniu, w rodzinie żydowskich kupców. Wiodło im się różnie, raz lepiej, raz gorzej. Ze wczesnego dzieciństwa Izaak wyraźnie pamięta biedę, która była często obecna w domu Blomsteinów. Na szczęście przyszły lepsze czasy, a los uśmiechnął się do jego rodziny, interes zaczął przynosić zyski. Dzięki temu młody Izaak, trzecie dziecko w rodzinie, mógł zdobyć solidne wykształcenie. Na studia wyjechał do Warszawy, gdzie studiował medycynę.

Okres ten odcisnął na nim wyraźne piętno. Zmienił jego życie i poprzewracał wartości. Ambitny chłopak wyróżniał się na tle innych i szybko utorował sobie drogę do „towarzystwa”, składającego się z równie charyzmatycznych młodzieńców. Tam też pierwszy raz usłyszał o kabale i wielu innych niesamowitych rzeczach, które zajmowały serca zafascynowanych tajemnicami młodych ludzi. Dzięki biegłej znajomości Tory, oraz wiedzy z zakresu języka hebrajskiego, Blomstein szybko zdobył uznanie jako utalentowany kabalista. W czasie nauki na Akademii Medycznej Izaak należał do kilku „sekretnych” stowarzyszeń, czemu zawdzięczał kontakty z wieloma uznanymi warszawskimi okultystami.

Nic jednak nie trwa wiecznie. Izaak ukończył studia i powrócił do rodzinnego Poznania, gdzie rozpoczął praktykę lekarską. Był rok 1939. Przez kolejne lata dzielił swoją uwagę pomiędzy pracę zawodową i intensywne studiowanie kabały. Uwagi rodziny o konieczności ustatkowania się i założenia rodziny ucinał mówiąc, że „nie ma czasu na tak trywialne sprawy”. Cały czas prowadził intensywną korespondencję ze starymi znajomymi z Warszawy. Nierzadko wyjeżdżał do stolicy, gdzie spotykał się z zaprzyjaźnionymi „lożami” i „zakonami”. Pod koniec lipca 1939 roku kilku dobrych znajomych wezwało go na kolejne spotkanie do Warszawy. Okultystyczne kręgi chciały spojrzeć w przyszłość i dowiedzieć się czegoś więcej na temat mglistej i niepewnej przyszłości Europy. Oczywistym było, że pomocne będą autorytet i wiedza Blomsteina. Seria dziwnych zbiegów okoliczności sprawiła, że Izaak zjawił się w stolicy dopiero 25. sierpnia. Z reguły zostawał tam na sobotę i niedzielę. Z jakiegoś powodu, którego sam nie jest sobie w stanie wyjaśnić, dał się namówić przyjaciołom i postanowił pozostać kilka dni dłużej. Ten przypadek, jeżeli tak można go nazwać, ocalił Izaakowi życie.

Kilka dni później nadeszła wojna, a z nią strach, zamieszanie i chaos. Wydarzenia rozwijały się bardzo szybko. Izaak chciał wracać do Poznania, lecz okazało się, że miasto zostało zdobyte przez niemiecką armię. Próba przedostania się tam była równa samobójstwu. Z zadziwiającą szybkością warszawscy przyjaciele przygotowali się do ucieczki za granicę i nakłonili Izaaka, żeby jechał z nimi. Zdawali się być przygotowani na wojnę, a przynajmniej nie okazywali nadmiernych emocji i zdziwienia. Grupie udało się nadspodziewanie łatwo dotrzeć do Paryża. Blomstein do dzisiaj zastanawia się, czy było to zwykłe szczęście. Szybko okazało się, że Francja nie jest bezpiecznym miejscem i przyjaciele rozpierzchnęli się na różne strony w poszukiwaniu bezpieczeństwa. Blomstein zaś trafił do Londynu. Dzięki kwalifikacjom zawodowym szybko znalazł tam dla siebie miejsce. Równocześnie, prowadził intensywne poszukiwania swojej rodziny, lecz jej los wydawał się być przesądzony. Izaak wpadł w depresję. Wtedy pojawił się w jego życiu Anthony Beaufort, jeden z mistrzów Crúac należących do Kręgu Pramatki. Pomógł mu ukoić ból po stracie rodziny i ponownie rozbudził w nim głód wiedzy. Kabalista rzucił się w wir pracy. Kilka lat później, w roku 1949, Beaufort przemienił Izaaka. Zrobił to jednak zbyt pospiesznie, nie czekając aż jego przyszłe dziecko odzyska psychiczną równowagę. Blomstein ponownie wpadł w depresję. Dziesięć kolejnych lat było dla niego pasmem koszmarów i cierpienia, od których ratunkiem znów okazała się wiedza. Dzięki studiom nad magią krwi Izaak powoli wyszedł z kryzysu.

Studia nad Crúac pochłaniały większość jego sił i energii, lecz cały czas tliła się w jego głowie pewna myśl. Chciał się dowiedzieć, co stało się wtedy, w roku 1939. Okoliczności ucieczki wydawały mu się być nie tylko dziełem przypadku, a kabała potwierdzała jego przypuszczenia. Jednak powrót do Polski nie był możliwy aż do roku 1989. Po odpowiednich przygotowaniach, w roku 1999 Izaakowi udało się zrealizować swój plan i z błogosławieństwem Anthony’ego wyjechał do Warszawy, gdzie miał wesprzeć lokalne struktury Kręgu.

Jednak, poza oficjalnymi zadaniami, Blomstein wytrwale badał ślady, które pozostały po wydarzeniach sprzed pół wieku. Nikłe dowody wskazywały na to, że ktoś manipulował ówczesnymi wydarzeniami. Czyżby Krąg Pramatki? Izaak był przekonany, że Spokrewnieni byli zamieszani w tą sprawę. Niechęć Blomsteina do organizacji wzmacniał fakt, że coraz wyraźniej ujawniały się różnice między nim, a przymierzem. Gardził krwawymi rytuałami oraz obrzędami, w których musiał uczestniczyć z racji swojej pozycji. Wtedy też korzystając z Crúac zaczął tworzyć swoje magnum opus. Z pomocą kabały oraz swojej rozległej mistycznej wiedzy chciał uwolnić magię krwi od okrutnego dziedzictwa wyznawców Pramatki. Do dziś pracuje w tajemnicy nad swoim dziełem, a jego droga coraz bardziej oddala się od Kręgu. Jest już tylko kwestią czasu, aż odejdzie z przymierza. Wie, że takich jak on jest więcej i coraz częściej rozgląda się za godnymi zaufania uczniami.

Wygląd: Aparycja Izaaka nie budzi wielkiego podziwu. Mężczyzna nie należy do najwyższych, czy najprzystojniejszych, a wiek i stres odcisnęły na nim swoje piętno. Jego głowę zdobi wydatna, lśniąca w świetle łysina, a jego twarz pocięta jest zmarszczkami. Na tym niezbyt pięknym obliczu wyróżniają się ciemne, błyszczące inteligencją oczy. Lata spędzone za biurkiem także zrobiły swoje - lekka nadwaga sugeruje, że Izaak nie prowadził zbyt aktywnego trybu życia. Wszystkie te wady Blomstein stara się maskować przy pomocy ubioru. W towarzystwie pojawia się z reguły w eleganckim i doskonale skrojonym garniturze, który skutecznie tuszuje niedoskonałości jego ciała. Świetnie dobrane dodatki nadają mu klasy i tworzą wokół niego aurę osoby, z którą należy się liczyć.

Wskazówki dla Narratora: Pomimo swoich niecodziennych zainteresowań, Izaak jest nad wyraz ludzkim wampirem. Na jego życiową postawę wpłynęło po części wychowanie w dosyć religijnej i pobożnej rodzinie. Blomstein stara się zachowywać z odpowiednią godnością w stosunku do drugiego człowieka, co wpojono mu w domu. Oczywiście, bycie wampirem łączy się zawsze z dużą dozą cynizmu i obojętności wobec przemocy, lecz Izaak stara się utrzymywać odpowiednią równowagę pomiędzy Bestią, a człowiekiem.

Blomstein jest dosyć miłą osobą i nie wywołuje w innych dyskomfortu, jaki można odczuć przy niektórych mocno nieludzkich wampirach z Kręgu Pramatki. Nienaganne maniery sprawiają natomiast, że rozmowa z nim jest czystą przyjemnością. Sytuacja może się stać nieprzyjemna jedynie w momencie, gdy dyskusja schodzi na tematy powiązane z religią, mistycyzmem lub historią. Blomstein, posiadający dużą wiedzę z tego zakresu, wpada często w mentorski ton i próbuje udowodnić mniej obytym rozmówcom ich niewiedzę. Potencjalnie negatywne towarzyskie skutki takich działań są oczywiste, szczególnie, jeżeli weźmiemy pod uwagę drażliwość niektórych Spokrewnionych.

Klan: Ventrue
Przymierze: Krąg Pramatki
Przemiana: 1949
Pozorny Wiek: 45

Atrybuty Mentalne: Inteligencja 4, Czujność 2, Determinacja 4
Atrybuty Fizyczne: Siła 2, Zręczność 2, Wytrzymałość 2
Atrybuty Socjalne: Prezencja 3, Manipulacja 4, Opanowanie 3

Umiejętności Mentalne: Dedukcja (ukryta symbolika) 2, Informatyka 1, Medycyna 3, Nauka 2, Okultyzm (kabała) 5, Polityka 3, Wykształcenie (sekretna historia) 3
Umiejętności Fizyczne: Broń Palna 1, Prowadzenie 2, Wysportowanie 1
Umiejętności Socjalne: Ekspresja 2, Empatia 2, Obycie (etykieta) 3, Oszustwo 3, Perswazja 3, Zastraszanie 2

Atuty: Język (angielski) 1, Język (greka) 1, Język (hebrajski) 1, Język (łacina) 1, Kontakty (kręgi akademickie, okultyści) 2, Mentor (Anthony Beaufort) 4, Schronienie 4, Sojusznicy (neonaci należący do Kręgu Pramatki) 3, Status (Krąg Pramatki) 2, Trzoda 4, Zasoby 3

Siła Woli: 7
Człowieczeństwo: 6

Cnota: Umiarkowanie - Izaak unika nagłych i pochopnych działań. Wychodzi z założenia, że każdy problem należy najpierw na spokojnie przemyśleć.
Skaza: Pycha - ogromna ilość posiadanej wiedzy odbiła się na Izaaku. Irytują go „nieoświeceni” ludzie, którzy nie zdają sobie sprawy z mistycznych praw rządzących światem. Blomstein posiada nieznośną manierę pouczania takich osób i uświadamiania im ich niewiedzy, co często doprowadza do niepotrzebnych konfliktów i utarczek słownych.

Zdrowie: 7
Inicjatywa: 5
Obrona: 2
Szybkość: 9
Potęga Krwi: 3 (Vitae 12/1)

Dyscypliny: Auspex 3, Crúac 2, Dominacja 4, Odporność 4
Rytuały Crúac: Izaak może dysponować ilością rytuałów pierwszego i drugiego poziomu zależną od potrzeb Narratora. Dodatkowo zna unikalne rytuały, które sam opracował. Ich opisy są umieszczone poniżej.

Pomysły na przygody

Kabała
Wprowadzenie Izaaka w czasie trwającej opowieści nie jest trudne. Wystarczy, że bohaterowie staną przed trudną, kabalistyczną zagadką lub problemem wymagającym wiedzy z tej dziedziny. Jakiś uprzejmy Spokrewniony może im podszepnąć, że Blomstein jest specjalistą w tej dziedzinie. Taki przelotny kontakt jest dobrym początkiem dla dłuższej znajomości. Narrator może później wprowadzać Izaaka w innych opowieściach lub poprzez niego wprowadzić bohaterów w jakiś poboczny wątek.

Magnum Opus
Jeżeli Narrator i gracze są zainteresowani tego typu rozgrywką, postać Blomsteina może zostać wykorzystana w przygodzie poświęconej wyłącznie Kręgowi Pramatki, a w szczególności magii krwi. Może on być ich mentorem lub współpracownikiem w mistycznych poszukiwaniach i próbach odkrywania nowych zastosowań dla Crúac. Możliwości rozwoju fabuły jest wiele. Począwszy od ezoterycznych badań, poprzez poszukiwania rzadkich składników potrzebnych do rytuałów, na próbach wykradania wiedzy od innych skończywszy.

Schizma
W tym przypadku centralnym punktem opowieści jest schizma w strukturach Kręgu Pramatki. Izaak popada w otwarty konflikt z jego lokalnymi przywódcami. W wyniku tego odchodzi z przymierza, zabierając ze sobą grupkę młodych i utalentowanych adeptów. Bohaterowie mogą stać po stronie buntowników, lub próbować utrzymać słabnącą pozycję przymierza. Tak czy inaczej, sytuacja jest bardzo napięta, a szanse na pokojowe rozwiązanie sporu są nikłe. Konflikt może też przyjąć formę ukrytej przed innymi przymierzami sekretnej wojny. Oczywiście zawsze istnieje szansa, że Sanktuarium Włóczni lub Niezwyciężeni dowiedzą się o problemach Kręgu i spróbują wykorzystać słabość swojego wroga. Jest też wysoce prawdopodobne, że sami członkowie Kręgu będą chcieli skorzystać z chaosu i podnieść swoją pozycję w lokalnej strukturze przymierza.

Spisek
Powyższa wersja zakłada otwarty konflikt. Plan Izaaka może być jednak wykonywany w tajemnicy i taka możliwość wydaje się być bardziej prawdopodobna. W takim przypadku będzie on szukał sojuszników pośród członków Kręgu Pramatki, Ordo Dracul i być może wśród innych przymierzy. Tego typu kronika pełna byłaby spisków i wzajemnej nieufności. Jeżeli grupa zostanie odkryta, jej członków czekać będzie zapewne Ostateczna Śmierć za zdradę. Muszą więc postępować bardzo ostrożnie. Zapewne tylko nieliczni jej członkowie znają się osobiście i dla bezpieczeństwa wymieniają większość informacji poprzez ukryte symbole lub znaczenia. Gracze mogą też stanąć po drugiej stronie barykady, wcielając się w członków jednego z przymierzy próbujących rozpracować tajemniczą grupę Spokrewnionych.

Kabała w teorii i praktyce
Postaci znające kabałę mogą wykorzystywać swoją wiedzę, żeby poznawać ukryte znaczenia zawarte w tekstach oraz słowach. Mogą także odkrywać ukryte, mistyczne połączenia pomiędzy różnymi wyrazami i ideami. Jest to narzędzie trudne i wymagające wprawy, w odpowiednich rękach dające jednak ogromne możliwości. Postacie mogą skorzystać ze swojej wiedzy także w innych celach, takich jak rozwiązywanie różnych ezoterycznych problemów.

Informacje zdobyte za pomocą kabalistycznych badań mają z reguły ogólny i mocno subiektywny charakter. Mogą pomóc bohaterowi lub nakierować go na jakiś trop, lecz nigdy nie zrobią tego wprost. Z reguły są dwuznaczne i posiadają co najmniej kilka prawdopodobnych interpretacji. Tak też należy wykorzystywać je w grze. Zdecydowanie nie jest to metoda do łatwego i szybkiego rozgryzania problemów, jakie pojawiają się przed bohaterami. Czasami, zamiast zmniejszać ilość tropów, tylko je zwiększa. Zręczny Narrator może to wykorzystać, wprowadzając w ten sposób nowe wątki i problemy do opowieści.

Szukanie mistycznych powiązań
Pula kości: Inteligencja + Okultyzm. Bohater musi posiadać specjalizację „kabała” w Umiejętności Okultyzm.
Wymagana w teście ilość sukcesów zależy od skomplikowania znaczeń i tego, jak trudne są do odkrycia. Oczywiste zależności wymagają 1, skomplikowane 5, mocno zakamuflowane 10, a prawdziwie złożone sekrety 15, lub więcej sukcesów.
Akcja: Złożona. Każdy rzut to godzina pracy.

Wyniki rzutu
Dramatyczna Porażka: Bohater wyciągnął kompletnie błędne wnioski ze swoich obliczeń. Wszystkie dotychczas zebrane sukcesy zostają utracone, a postać przekonana jest, iż badania zakończyła powodzeniem. Nawet jeśli zdarzenia lub konwersacje z innymi postaciami uświadomią jej pomyłkę, nie może kontynuować obliczeń (rozpocząć zbieranie sukcesów od nowa) przez dwadzieścia cztery godziny od chwili uznania swego błędu. Czas ten potrzebny jest na uważną weryfikację wcześniejszych założeń i przygotowanie się do ponownego zmierzenia się z problemem.
Porażka: Postać popełniła błąd w obliczeniach. Spędzony na obliczeniach czas jest stracony na poprawianie pomyłek.
Sukces: Postęp w pracy.
Wyjątkowy Sukces: Obliczenia idą nad wyraz dobrze. Narrator może zdecydować, iż o pewnym aspekcie sprawy opowie graczowi nader szczegółowo.
Sugerowany Ekwipunek: Kalkulator (+1), specjalistyczne oprogramowanie (+2), fachowa literatura (+2), szczegółowe informacje na temat sprawdzanego wydarzenia lub spraw z nim powiązanych (+2)
Możliwe Utrudnienia: Postać wspomaga się mierną literaturą („Naucz się kabały w weekend”), lub artykułami z kolorowych czasopism (-5), brak odpowiedniego kontekstu lub informacji (-2), trudne warunki pracy, mierne oświetlenie, brak miejsca, pośpiech (od -1 do -5)

Rytuały Crúac
Korzystając ze swojej rozległej okultystycznej wiedzy, Izaak Blomstein zaczął opracowywać własne rytuały magii krwi. W zamierzeniu mają one być podstawą nowej metodologii w wykorzystaniu Crúac - bez krwawych ofiar, okrucieństwa i odniesień do pogańskich kultów. Wampir inspirował się także wiedzą na temat rytuałów Sanktuarium Włóczni, jaką zdobył od swojego stwórcy.

Gematria (rytuał pierwszego poziomu)
Izaak Blomstein stworzył ten rytuał, aby pomagać sobie w studiowaniu ukrytych znaczeń. Jest nieopisanie przydatny dla kabalisty który nie ma czasu na żmudne obliczenia. Jeżeli zostanie poprawnie wykonany, odsłania przed wampirem najważniejsze wartości liczbowe powiązane z danym słowem lub sentencją. Dzięki temu może on zdecydowanie szybciej zabrać się za rozwiązywanie problemu. Pierwszy rzut na poszukiwanie ukrytych powiązań zajmuje kabaliście jedynie dziesięć minut. Rytuał może zostać wykonany tylko raz dla każdej sentencji lub zdania.

Spokrewniony wypisuje na kartce wyraz lub zdanie, którego mistyczne połączenia chce zbadać. Następnie wylewa na nią punkt Vitae ze swoich żył. Kiedy krew stężeje, wampir dmucha w kartkę. Zaschnięta krew rozwiewa się jak pył, natomiast wyraz otoczony jest przez szkarłatne liczby, które są z nim najbardziej powiązane.

Sekretna Wiadomość (rytuał pierwszego poziomu)
Jest to kolejne z przydatnych narzędzi wymyślonych przez Blomsteina. Rytuał ten pozwala wampirowi zakodować w tekście drugie znaczenie. W tym celu Spokrewniony musi wymieszać punkt swojego Vitae z atramentem. Następnie spisuje przy jego pomocy wiadomość. Po odprawieniu odpowiednich inkantacji znika ona z kartki. Strona, w którą wplatane jest drugie znaczenie, może być zarówno pusta, jak i zapisana. Nie ma to najmniejszego wpływu na działanie rytuału.

Ukryta wiadomość jest widoczna dla każdego, kto w trakcie patrzenia na kartkę myśli o sekretnym kluczu. Z reguły jest to słowo lub zdanie, chociaż nic nie stoi na przeszkodzie, żeby uczynić nim wyobrażenie jakiegoś obrazu, kształtu, koloru lub dźwięku. Klucz jest definiowany przez Spokrewnionego w trakcie odprawiania rytuału.

Mgła Znaczeń (rytuał pierwszego poziomu)
Mistyczne połączenia można odkrywać, lecz można je także skutecznie zmieniać i wypaczać. Wielość interpretacji może sprawić, że w głowie niewprawnego obserwatora zapanuje chaos. Korzystając z kabalistycznych zależności, Spokrewniony może zataić pewien oczywisty sens zawarty w jakimś symbolu, tekście lub obrazie. Rytuał trwa przez ilość dni równą poziomowi Crúac wampira.

Przez cały czas działania rytuału. wszystkie istoty patrzące na obiekt będący celem magii mają problemy ze zrozumieniem oczywistych znaczeń i sensów z nim związanych. I tak - zdjęcie znanej gwiazdy filmowej, na które rzucono rytuał, nie wywołuje jakiejkolwiek reakcji lub zainteresowania. Szyld, będący celem czaru, nie przyciąga klientów, gdyż nie są oni w stanie zrozumieć jego treści i traktują go jak powietrze. Obserwatorzy mogą przebić się przez magiczną zasłonę, jeżeli w teście Determinacja + Potęga Krwi zdobędą co najmniej tyle sukcesów, ile zdobył Spokrewniony w rzucie aktywującym rytuał.